Rom i fotspåren av en XVIIIth Century resenär

– Palermo – katedralen
(vänster) tempel till Hercules på Agrigento; (höger) detalj av absiden av Palermos katedral

du kanske vill se en introduktionssida till detta avsnitt eller till Palermo först.

Helhetsvy från söder

den andra änden av Il Cassaro ansluter sig till ett stort torg före katedralen, en gotisk byggnad, byggd 1185 av ärkebiskop Walter, som nu hotar ruin; dess arkitektur är inte den mest tilltalande av denna stil, för vid tidpunkten för uppförandet av denna kyrka hade inte uppnått den eleganta lätthet och delikatess av prydnad, som strax efter utmärkte det, och producerade betydande skönhet, trots en total avvikelse från alla kyska proportioner av Grecian konst. Hela högen är i ett vacklande skick och kräver snabb hjälp; en plan har ritats för att återuppbygga en stor del av den av kungens arkitekt, som föreslår att höja en kupol, och montera den helt i modern smak.
Henry Swinburne-reser i de två Sicilierna. 1777-1780
planen för ombyggnaden av katedralen utarbetades 1767 av Ferdinando Fuga, en florentinsk arkitekt som i stor utsträckning arbetade i Rom för påven Clement XII (Palazzo della Consulta) och Benedict XIV (loggia av S. Maria Maggiore). År 1751 flyttade han till Neapel där han 1762 utsågs till arkitekt för kungahuset.

Loggia dell ’ Incoronazione

katedralen byggdes på platsen för en tidigare mosque. Ursprungligen byggde de normandiska kungarna ett litet kapell där de tre första kronades. Kapellet hade en loggia från vilken de gjorde sitt första offentliga utseende. När katedralen var klar fortsatte kapellet att användas för kröningsceremonin. Den nya kungen dök upp på loggia och nådde sedan Katedralen via en täckt passage för att delta i en högtidlig Mässa.

(vänster) katedral: bakre / östra sidan (år 2000 hittades bevis på ett gammalt romerskt hus nära central Apsis); (höger) detalj av ett av klocktornen

katedralen byggdes 1185 av en engelsk ärkebiskop av Palermo, Gualterio Offamilio, Walter Of The Mill, som hade varit handledare för William II under sin mors regency. Inte mycket utom east end resterna av den engelska prelaten kyrka, som har upprepade gånger förändrats. (..) Den östra änden behåller dock sina apses, inlagda med polykrom interlacing bågar, som Monreale, och flankerad av två torn.
Sir Thomas Graham Jackson-gotisk arkitektur i Frankrike, England och Italien – 1915. Författaren (1835-1924) av denna uppsats var en av de ledande arkitekterna i sin tid. Han skrev mycket om bysantinsk, romansk och gotisk arkitektur.

östra sidan detaljer

Interlaced arcading i polykrom murverk av vit interlaced sten och basalt är mycket karakteristisk för siciliansk arkitektur, särskilt i de senare byggnaderna. Interlacing bågar är ett vanligt inslag i normandiska byggnader i Frankrike och England: Vi har gott om dem på Canterbury, på Christchurch, på Castle Rising och Castle Acre, och på andra håll. Men i norr är bågarna runda: här på Sicilien är de alltid spetsiga, och blandningen av färg är också till skillnad från nordligt arbete. Dessa korsande bågar förekommer inte i de tidigaste byggnaderna, vid La Martorana, S. Cataldo eller Eremiti. På Cefalu hittar vi dem, men de är inte särskilt färgade. På Monreale och Duomo i Palermo har vi polykrom interlaced arcading i full kraft. T. G. Jackson
andra fina interlaced polykrom bågar kan ses på S. Spirito i närheten av Palermo.

(vänster) västra ingången; (höger) fönster på västra sidan

västfronten är främst ett arbete från XIV-talet, men det föregås av ett hölje med statyer från det tidiga XVIIIth-talet. Utformningen av portalen och fönstren kännetecknas av användningen av mycket tunna kolumner, en funktion som är bevis på katalansk inflytande (se en detalj av St.Yves port i katedralen i Barcelona – den öppnas i ett annat fönster). År 1282, efter de sicilianska Vesperna, erbjöd rebellerna kronan på Sicilien till Peter III, kung av Aragon och Grev av Barcelona. Användningen av sicksack-eller chevronlister är istället typisk för normandisk arkitektur.

västfronten (..) har separerat sig från den av en gata som verkar vara den verkliga west end, en konstig hög med torn och toppar som övervinner en tidigare struktur och förenad med huvudbyggnaden med två fina bågar tvärs över gatan. (..) Arcivescovado, mittemot västra änden av Duomo, har en intressant dörröppning från mitten av 15-talet, men omgiven av rullningsarbete av en nästan romansk karaktär. T. G. Jackson

(vänster) södra ingången; (höger) kolumn med inskription på arabiska

södra verandan, från 15-talet, har en kolumn inskriven med texter från Koranen. Under denna veranda är huvudingången till kyrkan, med rullningsarbete i jambs och båge av en romansk karaktär. T. G. Jackson
den västra ingången var den viktigaste ur arkitektonisk synvinkel, men den hade inte mycket utrymme framför sig. Detta ledde till att en annan ingång öppnades på södra sidan som separerades från Il Cassaro av ett stort torg. Detta gjordes 1426 i samband med kröningen av kung Alfonso V av Aragon. Han blev kung av Sicilien 1416, men han besökte och bodde på ön under 1420-talet när han använde den som en militärbas för erövringen av Neapel och södra Italien. Efter ett mycket långt krig där många italienska stater var inblandade erkändes Alfonso som kung av Neapel 1443.

detalj av den södra portalen

portalen och dess reliefer gjordes av Antonino Gambara, en lokal skulptör. Den centrala lättnaden visar budskapet; Mary porträtteras när han läser en bok, ikonografin som rådde i Italien. En tidigare mosaik på La Martorana visade henne medan hon snurrade en röd tråd, i linje med den bysantinska traditionen. Scenen bevakas av Gud Fadern vars krona är mycket lik den hos en påve. Reliefen är innesluten i en detaljerad serie rullar i gotisk Flamboyant stil vilket är ganska ovanligt i Italien för den perioden.

andra detaljer i den södra portalen

till skillnad från katedralerna i Monreale och Cefal Jacobsen i Palermo var inte dekorerad med många mosaiker. Vi vet att en av dem togs bort från huvudapsen 1510. Åsikterna om orsakerna till detta olika tillvägagångssätt varierar och de är inte helt tillfredsställande. Den enda kvarvarande mosaiken finns i södra portalen och den är daterad XIIIth century.
portalen rymmer två reliefer som visas på introduktionssidan och visar kröningsceremonierna av kung Victor Amadeus av Savoy 1713 och av kung Charles av Bourbon 1735.

(ovan) södra sidan mellan transeptet och Apsis; (nedan) detalj från dekorationen av Great Mosque of Cordoba

en del av södra sidan behåller sin ursprungliga dekoration som, även om den huvudsakligen är baserad på Gotiska arkitektoniska element, har detaljer, såsom användning av mycket små kolumner, som tänker på Moriska mönster. Det är troligt att Arabiska arkitekter var inblandade i utformningen av katedralen, liknande vad som hände i andra byggnader i Norman Palermo.

interiör

många av kyrkorna här är extremt rika och magnifika. Katedralen eller som de kallar det Madre Chiesa är en mycket ärevördig gotisk byggnad och av stor storlek; den stöds inom av åttio kolumner av orientalisk granit och uppdelad i ett stort antal kapell varav några är extremt rika.
Patrick Brydone-en tur genom Sicilien och Malta 1770.
Brydone besökte Katedralen innan dess interiör redesignades. Sir Richard Colt Hoare besökte den 1790 när förändringar gjordes och han skrev:
den antika katedralen presenterar en rik exteriör av normandisk arkitektur; men ”fronti nulla fides” (Juvenal-Satires) (inget beroende kan placeras på utseende); för interiören uppvisar ett dåligt exemplar av den sicilianska smaken. Dess förödande tillstånd orsakade en så ofördelaktig omvandling. Ursprungligen motsvarade insidan med utsidan, pryddes med många granit-och marmorkolonner och fyra Porfyrgravar av normandiska kungar. För närvarande är det oavslutat; kolumnerna, gravarna, &c. alla förblir, men ändras på ett sätt som inte lämnar några spår av den primitiva stilen.
Sir Richard Colt Hoare – en klassisk rundtur genom Italien och Sicilien-publicerad 1819.
insidan har nyligen reparerats och är ganska modern och skiljer sig från utsidan i stil med grekisk arkitektur. Det är etthundratjugo yards i längd från den stora ingången till väggen bakom altaret som är en magnifik arbete i marmor och nära det är ett tabernakel helt av lapis lazuli och utsökt utförande fint ornamenterade (..). Men den stora skönheten i denna kyrka består i dess hundra grå granit doriska kolumner placerade på varje sida och stödjande valv.
Sir George Cockburn-en resa till Cadiz och Gibraltar: upp Medelhavet till Sicilien och Malta 1810/11.

altare av Antonello Gagini: (ovan) Dormition of Mary; (nedan) ett antal helgon

Antonello Gagini, som anses vara den bästa renässans sicilianska skulptören beställdes ett komplext tabernakel med tre lager av nischer som rymmer statyer. Han arbetade på det från 1509 till 1536 när han dog. Tabernaklet färdigställdes 1574 av hans tre söner. Det demonterades 1797; några av dess statyer går förlorade, medan andra har flyttats separat till andra delar av byggnaden. Lindring av Dormition av Mary är förenlig med den bysantinska skildring av händelsen, inte med den som råder i andra delar av Italien i det XVIth århundradet som kallas antagandet av Mary. Katedralen var tillägnad Santa Vergine Maria Assunta.

Antonello Gagini var son till Domenico, en skulptör som föddes 1420 i Bissone, idag i Schweiz, men vid den tiden en besittning av hertigdömet Milano. Efter att ha arbetat i Florens, Genua och Neapel flyttade han till Palermo 1463 och bodde där fram till sin död 1492. Hans dopfont visar att han var mycket bekant med italienska renässansmålningar och skulpturer. Bissone var också födelseplatsen för Francesco Borromini, en ledande arkitekt från XVII-talet Rom.

gravar av kung Roger II (vänster) och av Costanza d ’ Altavilla (höger), hustru till tysk kejsare Henri VI och mor till Fredrik II vars grav du kan se på introduktionssidan

monumenten till deras normandiska kungar, varav flera ligger begravda här, är av finaste porfyr; några av dem nära sjuhundra år gamla och ändå av mycket tolerabelt utförande. Brydone
den östra gången innehåller flera gravar av suveräner; fyra är av porfyr under skärmtak av samma vackra material, bärs av kolumner som verkar appertain till någon känd ordning arkitektur. Swinburne
interiörens främsta intresse är centrerat i monumenten till kejsaren Henry VI, hans fru Constance, och framför allt deras son Frederick II. dessa monument har dock tagits bort från sina ursprungliga platser. T. G. Jackson
du kanske vill se forntida porfyr sarkofager i Rom och i Konstantinopel.

Reliquary av St. Rosalia

St Rosolia, patronen i Palermo, hålls i större vördnad här än alla treenighetens personer och som fortfarande är mycket mer än till och med Jungfru Maria själv. Helgonens reliker bevaras i en stor silverlåda som är nyfiket bearbetad och berikad med ädelstenar. De utför många mirakel. Brydone.
Kapellet Santa Rosalia är utsmyckat med ett altare av massivt Silver; och innehåller prinsessans reliker, bevarade i en silversarkofag, rapporterade att väga 1298 Sicilianska Pund.
Mariana Starke-resor i Europa för användning av resenärer på kontinenten och på samma sätt på ön Sicilien – 1838 – utgåva-baserat på en resa till Sicilien gjord 1834.
dyrkan av St Rosalia är ganska nyligen. Hon var en ung dam vid Norman domstolen när hon valde att lämna sitt hus och leva som en eremit. Hon tillbringade sina sista år i en grotta på berget Pellegrino där hon dog 1170. Hon betraktades som en helig kvinna bara i Palermo och det finns inga register över kyrkor tillägnad henne under de kommande århundradena. År 1625 hittades hennes intakta kropp i det ögonblick som en stor pest upphörde och faktum sågs som bevis på ett mirakel av henne (en liknande händelse inträffade 1600 i Rom med St.Cecilia). År 1630 inkluderade påven Urban VIII St.Rosalia i den officiella listan över helgon och hon blev skyddshelgon i Palermo. Ett andra engagemang för henne lades till Katedralen. St Rosalias fest firas i Juli.

Chapel of the Holy Relics (detta kapell designades om på XX-talet)

inte heller rosor (martyrer) eller liljor (jungfrur) vill ha bland blommorna (heliga) i kyrkan Palermo. Denna mening (från en text som tillskrivs St. Cyprian of Carthage) i kapellet för de heliga relikerna är tänkt att lyfta fram det stora antalet reliker som finns där.
på andra sidan över altaret finns ett järnhölje som omsluter Saint Rosolias Ben, en arm av Johannes Döparen och St Peter ’ s käkben, allt som många personer i Palermo helt tror på. Cockburn

(till vänster) Sacristiens dörr av Domenico Gagini; (höger) Madonna della Scala av Antonello Gagini

de tre generationerna av Gagini-skulptörer lämnade ett märke på Siciliens konst. Deras verk finns i många viktiga kyrkor på Sicilien (t.ex. i katedralen i Messina) och ett mycket stort antal statyer på mindre platser, särskilt de som visar en Madonna, är märkta som Skolan för Gagini (t. ex. vid Erice och vid Agrigento). Du kanske vill se andra verk av Antonello Gagini på Galleria Regionale di Palazzo Abatellis.

(vänster) Treasury i den tidigare sakristian; (höger) portal av en tidigare sidogång

sakristian är mycket rik på kläder, klänningar, diamanter, tallrik och ornament. Cockburn
Katedralen rymmer ett verkligt litet museum med många intressanta utställningar, inklusive en krona som finns i sarkofagen i Costanza d ’ Aragona, första fru till kejsaren Frederick II.
i Sakristiet eller, som det ibland kallas, Ante-Sakristiet, är en spetsig dörr med 3 order, vilande på vridna axlar med folierade huvudstäder. Detta är en av de rikaste bitarna av spetsig Arkitektur om katedralen, och är den enda kvarlevan av denna stil i inredningen.
en handbok för resenärer på Sicilien-Murray 1864

Crypt

en trappa leder från kören till kryptan, som inte ligger omedelbart under kören, som vanligt, utan till E. av den. Detta underjordiska valv kallas ibland ”Le Catacombe”, men är mer allmänt känt som”Tutti i Santi”. Den är uppdelad i 2 gångar, med låga massiva kolonner av granit och marmor, med huvudstäder med mycket enkel karaktär som stöder spetsiga valv. (..) Kryptan är nu en biskops mausoleum, eftersom den innehåller resterna av inte mindre än 24 ärkebiskopar i Palermo, inneslutna i sarkofager av olika antiken som är anordnade under valven och inom apses, och i svagt ljus som kämpar genom smala öppningar i valven de antar en högtidlig, mystisk utseende. 1864 Murray handbok

i den centrala absiden står ett stort monument som innehåller askan av ärkebiskop Giovanni Paternal Ask, som dog 1511, och som lutar sig i porträtt på locket, korsade händerna över hans crozier på hans bröst. Hans huvud är anmärkningsvärt fint och sant mot naturen, draperiet är väl ordnat och utfört, och det finns en stor vila i hela figuren. (..) I Ist Apsis är en sarkofag av inkongruös karaktär, ursprungligen romerska, (..) och täckt av ett lock med figuren av en krigare i fullständig Rustning av renässansperioden. 1864 Murray Handbook
bakgrundsbilden för denna sida är baserad på ett dekorativt mönster på södra sidan av katedralen.

andra sidor på Palermo:
– portar och Stadslayout
– Norman-Arabiska Monument
– Martorana och Cappella Palatina
– medeltida palats
– kyrkor av de viktigaste religiösa ordningarna
– andra kyrkor
– oratorier
– palats av ädla familjer
– offentliga byggnader och fontäner
– museer
plan för detta avsnitt:
inledande sida
Agrigento-de viktigaste tempel
Agrigento – andra Monument
Akrai
Bagheria
Catania – fornlämningar
Catania – runt Piazza del Duomo
Catania – Via dei Crociferi
Catania – S. Niccol: l ’ Arena
Cefal: Acreide
Erice
Lipari
Messina
Milazzo
Monreale
Noto
Palazzolo Acreide
Piazza Armerina och Castelvetrano
Ragusa
Reggio Calabria – Arkeologiska museet
Segesta
Selinunte – Akropolis
Selinunte – den östra kullen
Solunto
Syracuse – huvudsakliga arkeologiska området
Syracuse – andra arkeologiska platser
Syracuse – Castello Eurialo
Syracuse – forntida Ortigia
Syracuse – Medeltida monument
Syracuse – Renässansmonument
Syracuse – barock och moderna monument
Taormina – Fornlämningar
Taormina-Medeltida monument
Tindari
Villa del Casale