limba Picților

de Paul Kavanagh

mitul, neînțelegerea și legenda se amestecă cu faptul în înțelegerea populară a Picților. Cu mulți ani în urmă am întâlnit un tip care a insistat că Picții erau de fapt pigmei din Africa. El a fost mortal serios, deși modul în care o populație de oameni din Africa Centrală a ajuns la Iron Age Scoția nu a fost niciodată explicat, CalMac ferries încă nu merg în Congo. Alții au susținut că Picții vorbeau o limbă legată de finlandeză sau bască, sau chiar că vorbeau o limbă germanică ancestrală scoțienilor moderni. Niciuna dintre aceste teorii nu este susținută de dovezile lingvistice.

aceste teorii sunt de obicei susținute de presupusele asemănări fonetice ale numelor Pictice cu cuvintele din limbile moderne. Folosind aceleași metode ca și susținătorii picturilor vorbitoare de limbă germanică sau finlandeză, am putea la fel de ușor „dovedi” că pictorii vorbeau limba Nahua a aztecilor, mongolilor sau a oricărei limbi pe care doriți să o menționați. Ceea ce lingviștii istorici încearcă să identifice sunt modele repetate și regulate de corespondență. Adesea, aceste corespondențe nu seamănă deloc fonetic. (1) folosind metodele încercate și testate ale lingvisticii istorice, Celtic este singura familie de limbi care poate fi identificată printre picți.

numele Pictish, sau pre-Pictish, care sunt cu siguranță celtice includ prima persoană scoțiană al cărei nume este înregistrat în istorie, Calgacus căpetenia Caledonienilor al cărui discurs a fost înregistrat de istoricul Roman Tacitus. Numele Calgacus provine dintr-o rădăcină Celtică care înseamnă ‘spadasin’. Este legat etimologic de Cuvântul Gaelic calgach, cu același sens. Numele irlandez mai vechi al orașului Derry a fost Doire Calgaich ‘Dumbrava spadasinului’.

alte nume celtice includ numele unor triburi din nordul Scoției. Caerenii din Sutherland și-au luat numele de la cuvântul Celtic *kaeros ‘oaie’, care supraviețuiește în gaelică sub numele de caora. Caereni a însemnat ceva de genul ‘păstorii’. Numele tribal Caledonii conține aparent cuvântul Celtic * kaletos ‘ greu ‘și însemna ceva de genul’cei duri’.

nicio literatură pictată nu supraviețuiește. Nu avem manuscrise Pictice, și ce puțin se știe despre picți și limba lor trebuie să fie puse cap la cap din surse de mâna a doua în latină, irlandeză veche, engleză veche și texte vechi galeză și cronici, și ceea ce poate fi spicuite din examinarea atentă a numelor de locuri și nume personale. Pentru că atât de puține informații dure supraviețuiesc despre picturi, speculațiile, ideologia și gândirea plină de dorințe se grăbesc să umple golul. Picții au fost deosebit de predispuși la mitologie. Ca de multe ori în istorie, cantitatea de speculații este invers proporțională cu cantitatea de informații disponibile.

mulți academicieni și savanți au susținut odată că Picții erau un popor pre-Celtic cu unele obiceiuri distinct ne-celtice, cum ar fi urmărirea descendenței prin linia feminină. Se credea, de asemenea, că cel puțin unele picturi vorbeau o limbă antică pre-celtică descendentă din limba epocii bronzului. Această teorie a căzut din favoare în ultimele decenii și în aceste zile cei mai serioși academicieni susțin că picturile erau în esență celtice în limbă și cultură, deși elemente ale culturii aborigene pre-celtice sunt susceptibile să fi supraviețuit printre ele într-o oarecare măsură.

opinia academică majoritară din zilele noastre este că picturile vorbeau o limbă celtică derivată din aceeași limbă bretonă care era ancestrală pentru Galeză, Cornish și Breton. Relația strânsă dintre Pictish și Brittonic poate fi văzută în nume de locuri Pictish precum Aberdeen și Abernethy care conțin aber, același cuvânt pentru ‘rivermouth’ sau ‘confluence’ familiar de la nume de locuri galeze precum Aberystwyth sau Aberdare. Alte nume de locuri Pictish care arata decisiv Welsh sunt Perth, Welsh perth ‘hedge’, și Gordoun, de la mai vechi Gor-din’superior, upper fort’. În acest nume, așa cum se întâmplă adesea în numele Pictish, o parte a numelui a fost înlocuită cu o formă gaelică, gaelică d inktikn a înlocuit Pictish din.

numele picturilor sunt de obicei identificate pe motive geografice, deoarece conținutul lingvistic al acestor nume este în general identic cu numele Cumbrice Bretonice din sudul celui de-al patrulea. Numai merest mână de elemente de nume de loc pot fi identificate ca fiind în mod specific Pictish. Poate că cele mai cunoscute sunt Numele care încep groapă-, care se pare că derivă dintr-un cuvânt pictat care înseamnă ‘bucată de pământ, fermă’. Numele gropilor se găsesc pe o suprafață mare a Scoției la nord de Forth, iar distribuția lor se corelează bine cu întinderea fostului Pictland. Cu toate acestea, nu putem fi siguri că toate numele de groapă au fost create de picți, deoarece cuvântul a fost împrumutat în gaelica scoțiană. Unele nume de groapă vor fi fost create mai târziu de vorbitorii de gaelică din fostul teritoriu pictat.

în ciuda asemănării fonetice dintre „groapă” și „Pict”, cele două cuvinte nu sunt legate etimologic. Deși aparent absent din Brittonic, cuvântul pit-a fost găsit în vechea limbă galică a timpurilor clasice. Cuvântul galic era pettia, despre care se crede că înseamnă ‘o bucată de pământ’. Pettia a fost împrumutată în latina Galiei, strămoșul francezilor moderni. După diverse modificări fonetice, ea supraviețuiește ca cuvântul francez pi, mai târziu împrumutat în limba engleză ca ‘piece’. Când ceri o bucată și un gem, folosești un cuvânt care ne leagă de strămoșii noștri pictori.

Galicul era foarte strâns legat de Bretonic, de fapt cele două erau probabil dialecte reciproc inteligibile ale unui singur sistem lingvistic. Sursele romane ne spun că a existat mult trafic între Galia și Marea Britanie și că britanicii și galii s-au înțeles reciproc fără dificultăți. Se pare că Pictish a derivat dintr-o varietate celtică nordică care, la fel ca Gaulish și Brittonic, făcea parte dintr-un mare complex dialectal Celtic. Inițial Pictish a fost pur și simplu cea mai nordică extensie a acestui imens grup de dialecte celtice, care odinioară se întindea tot drumul din Scoția și Irlanda până în Turcia. (2)

după cucerirea romană a Sudului Marii Britanii, britanicii neînvinși din nord au mers pe drumul lor cultural și politic. Până în secolul al 4-lea oamenii din această regiune au ajuns să fie cunoscut sub numele de Picti de vecinii lor romanizate.

nu știm cum se numeau pictorii. Mulți acri de cerneală științifică au fost vărsați discutând dacă Numele Picti era pur și simplu un cuvânt Latin care înseamnă „cele pictate”, o referință la obiceiul Celtic de tatuare și pictură corporală sau dacă era un nume Celtic indigen. Unul dintre triburile Galiei celtice era cunoscut sub numele foarte asemănător Pictavi. Acest trib a trăit lângă gura Loirei, numele lor supraviețuiește în numele orașului francez Poitiers și regiunea Poitou.

irlandezii și galezii au numit Picții după nume derivate din vechiul cuvânt Celtic *Qritani, care a evoluat în Cruithne în irlandezul vechi și Prydyn în galeza veche. Același cuvânt Celtic se află și în spatele numelui Marea Britanie, derivând dintr-un împrumut Latin al versiunii Bretonice mai vechi a numelui, care ar fi fost ceva de genul *Pritani. Vorbitorii de latină au confundat adesea secvența celtică pr – cu Latină br -, iar primii romani au auzit greșit Pritani ca Brittani. Celții romanizați din sudul Marii Britanii au adoptat ulterior acest nume latinizat pentru ei înșiși și au păstrat pronunția celtică pentru a se referi la triburile de la nord de Forth care au rezistat stăpânirii romane.

la începutul ocupației romane, limbile cunoscute mai târziu sub numele de Pictish și Brittonic erau pur și simplu varietăți regionale ale aceleiași limbi P-celtice. Pe vremea Vechiului cleric și istoric englez Venerabilul Bede, care a trăit în secolul al 9-lea, Pictish ajunsese să fie privit ca o limbă diferită de vechea Galeză a britanicilor care intraseră sub stăpânirea romană. Bede ne spune că în zilele sale limbile Marii Britanii erau engleza, galeza, Latina, gaelica și Pictica. Din păcate, nu se știe exact cât de diferit a fost Pictish, așa cum trebuie să fi fost diferit, de vechiul galez.

cu toate acestea, putem ghici în mod rezonabil că, spre deosebire de britanici, care au adoptat mii de cuvinte latine – dintre care multe încă supraviețuiesc în Galeză, Cornish și Breton – Picții au scăpat de această intensă influență latină. (3) de asemenea, ar fi fost izolate de schimbările fonetice și gramaticale pe care Brittonic le-a experimentat pe măsură ce a evoluat în Vechiul galez și Vechiul Cornish, iar Pictish a suferit modificări fonetice și gramaticale proprii. Din păcate, nu avem detalii despre ce au fost aceste schimbări.

se pare că în Marea Britanie romană, latina era în proces de înlocuire a bretonului – la fel cum latina a înlocuit limbile indigene din majoritatea celorlalte părți ale jumătății vestice a Imperiului – dar acest proces a fost întrerupt de căderea Imperiului Roman. Există trei grupuri de limbi moderne care coboară din limbile vorbite de popoarele cucerite de Roma. Pe lângă galeză și rudele sale apropiate Cornish și Breton, bască și albaneză coboară și din limbile vorbite de popoarele supuse ale Romei. Toate cele trei au fost vorbite în zone îndepărtate ale Imperiului, unde procesul de latinizare nu își desfășurase cursul înainte de sfârșitul Imperiului, astfel încât aceste limbi au supraviețuit, spre deosebire de galic, iberic, etrusc și multe altele care au fost înlocuite de latina vorbită din care coboară franceza modernă, spaniolă și alte limbi romanice. Limbile Bretonice, bască și albaneză sunt toate caracterizate de împrumuturi masive din latina Imperiului, chiar și cuvintele de vocabular de bază în aceste limbi au fost înlocuite cu împrumuturi din latină.

limbile moderne descendente din limbile vorbite dincolo de frontierele imperiului, cum ar fi gaelica sau engleza, nu afișează această influență latină timpurie. Aceste limbi au de obicei doar o mână de cuvinte latine timpurii care se referă cel mai frecvent la articole din cultura romană și bunuri comerciale. Cuvintele latine din limba irlandeză arhaică sau Germanică din Marea Nordului, strămoșii epocii romane din gaelică și engleză, au fost adăugiri la vocabular, nu au înlocuit cuvintele native. Atât gaelica, cât și engleza au împrumutat mai târziu mult vocabular din latină, dar lingviștii istorici sunt capabili să determine că aceste cuvinte de împrumut sunt mai târziu în Dată și au fost împrumutate după sfârșitul Imperiului.

știm că gaelica l-a înlocuit în cele din urmă pe Pictish pe aproape tot teritoriul său. Înainte de înlocuirea sa, Pictish trebuie să fi intrat sub o puternică influență lingvistică din formele mai vechi de gaelică, la fel cum Brittonicul vorbit mai la sud a intrat sub o puternică influență latină. Când o limbă o înlocuiește pe alta, așa cum gaelica a înlocuit-o pe Pictish, limba anterioară intră invariabil sub o influență puternică din partea limbii care o deplasează în cele din urmă. Nu ar fi nedrept să spunem că vechea Galeză era o formă romanizată de bretonă, în timp ce Pictish era o formă Gaelicizată de bretonă.

Pictish a lăsat puține urme identificabile În gaelică. Din nou, acest lucru este normal în înlocuirea limbii. Când limbile sunt în contact, împrumutul nu este simetric, limbajul de prestigiu superior influențează întotdeauna limbajul de prestigiu inferior mult mai mult decât limbajul de prestigiu inferior influențează limbajul de prestigiu ridicat. Limba care face înlocuirea arată de obicei o influență relativ mică din partea limbii mai vechi. Vedem acest lucru în Scoția modernă, unde engleza Standard a înlocuit în mare măsură gaelica și scoțienii. Gaelica modernă și scoțienii prezintă o influență masivă din engleză și conțin sute de cuvinte în engleză, dar engleza scoțiană standard nu a fost influențată de gaelică sau scoțiană în aceeași măsură.

doar patru cuvinte gaelice moderne sunt considerate a fi cuvinte împrumutate de la Pictish, deși ar putea fi la fel de ușor cuvinte împrumutate de la vechea Galeză strâns legată, vorbită odată la sud de al patrulea. Cuvintele sunt Dail ‘ haugh, pășune teren lângă un râu ‘de la Old Welsh sau Pictish d unkticl, monadh’ moor, munte ‘de la monid (modern Welsh Mynydd), p’ grain ‘de la pawr, și preas’ desiș ‘ de la pres sau prys. Alte câteva cuvinte pot fi de origine Pictică sau veche Galeză, cum ar fi rău ‘cluster, clump’, dar statutul acestor cuvinte ca împrumuturi este incert. Câteva alte cuvinte gaelice, cum ar fi peit din Pictish pit și obar din aber, se găsesc doar în numele locurilor.

Pictish, sau poate vechea Galeză strâns legată, a lăsat urme în gaelica scoțiană într-un mod mai subtil. Sistemul verbal al Gaelicii scoțiene este destul de distinct de cel al multor dialecte irlandeze. În special, Timpul viitor modern al Gaelicii scoțiene coboară din timpul prezent original al irlandezului vechi, păstrat ca timp prezent în majoritatea dialectelor irlandeze moderne. Exact aceeași schimbare a avut loc în vechea Galeză, timpul viitor modern al Galezei coboară din timpul prezent al verbelor Bretonice.

în afară de această Arheologie lingvistică, avem doar numele indivizilor pictori păstrate în manuscrise scrise în alte limbi. Listele Regelui pictez au generat multe discuții, dar, din păcate, aceste documente au fost copiate în mod repetat de cărturari care nu au înțeles materialul sursă și sunt atât de corupți încât sunt inutili ca dovadă a afilierilor lingvistice ale Pictiștilor.

o teorie recentă susține că simbolurile găsite pe pietrele simbolice Pictice sunt o formă de scriere hieroglifică. Acest lucru poate fi foarte adevărat, dar nu putem da niciun conținut fonetic simbolurilor, astfel încât acestea nu ne pot ajuta să determinăm prea multe despre limba Pictică.

cu toate acestea, avem câteva exemple scurte și prețioase de scriere Pictică care pot fi date formă fonetică. Există o mână de inscripții creștine Pictice în alfabetul Latin, dar poate Cele mai misterioase monumente pe care ni le-au lăsat picturile sunt o serie de inscripții scrise într-un alfabet irlandez antic numit ogam. Aceste inscripții enigmatice merită să fie mai bine cunoscute printre scoțienii moderni, reprezintă unele dintre cele mai vechi exemple de oameni din Scoția care își lasă propriile mesaje pentru posteritate, în loc să fie raportate în conturi terțe. Aproximativ 30 la număr, Pictish ogams sunt, de asemenea, singurele rămășițe lingvistice de primă mână ale Pictish și astfel sunt esențiale pentru orice discuție despre limba lor. Semnificația și semnificația inscripțiilor au fost dezbătute aprig și, fără îndoială, vor continua să fie o sursă de dezacord.

alfabetul ogam (uneori scris ogham) pare izbitor de diferit de alfabetul nostru Latin. Literele Ogam, numite feda, constau din linii și crestături inscripționate în piatră sau alte materiale dure, tăind o linie centrală a tulpinii. În inscripțiile mai vechi, literele au fost tăiate în marginile pietrelor, folosind marginea pietrei ca linie de tulpină. În inscripțiile ogam ulterioare, o linie de tulpină a fost gravată pe fața pietrei. Cele mai multe dintre Ogams Pictish sunt de acest tip mai târziu, adesea numit ‘scholastic ogam’.
din păcate, inscripțiile ogam sunt foarte predispuse la daune cauzate de eroziune și uzură. Deteriorarea ușoară a unei părți a unui Ogam feda o poate transforma într-o altă literă. Citirea inscripțiilor poate fi o sarcină dificilă în cele mai bune momente și multe inscripții ogam rămân neinteligibile, chiar și cele din Irlanda unde se știe că sunt scrise într-o formă mai veche de gaelică.

deși au existat multe teorii despre originile ogamilor, opinia majoritară din zilele noastre susține că acestea au fost probabil concepute undeva în sudul Irlandei în secolele ulterioare ale ocupației romane din sudul Marii Britanii. Deși nu seamănă cu alfabetul Latin, mulți cercetători au susținut că oricine a inventat ogam trebuie să fi fost familiarizat cu scrierile gramaticienilor latini și greci.

este posibil, deși mai puțin sigur, că ogams au fost folosite pentru prima dată de primele comunități creștine din Irlanda, care au precedat timpul Sfântului Patrick, despre care se crede că a trăit în secolul al 5-lea. Conform acestei teorii, utilizarea ogams s-a răspândit odată cu Biserica Creștină Irlandeză timpurie, care a devenit extrem de influentă în Pictland.

cele mai vechi inscripții ogam se găsesc în provincia Irlandeză Munster, care pare să fi fost centrul original din care s-a extins tradiția ogam. Peste o treime din cele aproximativ 400 de inscripții supraviețuitoare provin din județul irlandez Kerry, iar cele mai multe dintre acestea provin de pe teritoriul vechiului Regatul Gaelic al Corcu Duibhne. Cele mai vechi ogams sunt datate în jurul secolului al 4-lea.

toate inscripțiile ogam din Irlanda sunt într-o formă foarte timpurie de gaelică, pe care Filologii o numesc Irlandeză arhaică. De obicei, inscripțiile sunt scurte și constau exclusiv din nume personale în formule fixe care conțin adesea cuvintele MAQI, o formă timpurie de Gaelic mac ‘son’, AVI o formă timpurie de ogha ‘nepot’, sau MUCOI un cuvânt care înseamnă ‘trib’ sau ‘clan’ care nu a supraviețuit în gaelica modernă sau Irlandeză. Se crede că sunt inscripții funerare, deși majoritatea nu se găsesc în asociere cu înmormântări.

odată cu răspândirea culturii și limbii Goidelice în perioada sub-romană, inscripțiile ogam încep să apară în Scoția, țara Galilor și în sud-vestul Angliei, toate zonele în care vorbitorii Gaelici timpurii s-au stabilit pe măsură ce romanii au pierdut controlul asupra provinciei lor Britanice. Marea majoritate a acestor inscripții sunt, de asemenea, în Irlandeză arhaică. Un exemplu tipic de ogam irlandez arhaic, din Insula Gigha din Regatul Dalriata:

VIQULA MAQ CUGINI
Viqula fiul lui Cugini

în nordul și nord-vestul Scoției, în special în insulele nordice, supraviețuiesc aproximativ două duzini de inscripții Ogam pictate. Acestea sunt singurele exemple cunoscute ale alfabetului ogam folosit pentru a scrie o altă limbă decât irlandeza arhaică. Imaginea din dreapta este piatra Brandsbutt din Aberdeenshire, cu inscripția ogam vizibilă. Deși pot fi citite, deși cu dificultate, aceste inscripții sfidează interpretarea. Inscripția Brandsbutt citește IRATADDOARENS, care poate conține numele Sfântului Celtic Eddaron sau Etharnus. Inscripțiile Pictish ogam se crede că datează din secolul al 6-lea până în secolul al 9-lea, când Picții erau sub o influență culturală și politică puternică din partea vecinilor lor vorbitori de gaelică, care până în acest moment erau bine stabiliți pe coasta de vest a Scoției.

nu se știe cum au adaptat picții ogams pentru a se potrivi cu propria lor limbă. Ogams nu avea litere pentru sunete care nu se găseau în irlandeza arhaică, așa că, de exemplu, nu exista ogam litera P (4), un sunet care îi lipsea celei mai vechi gaelice, dar care era prezent în Pictish. Secvența de Litere ogam MAQQ apare într-o serie de inscripții Ogam Pictish, dar nu se știe dacă acesta a fost pur și simplu cuvântul irlandez arhaic MAQQ (Gaelic modern mac ‘son’, harta Galeză) sau dacă Pictii foloseau literele ogam QQ pentru a reprezenta Pictish P. Numele personal Celtic Nechtan apare în unele inscripții Pictice ca NEHHTONN deși se știe din numele locurilor că Pictish a dezvoltat vechea secvență sonoră Bretonică cht, păstrată în irlandeză veche, în th ca în Galeză – așa cum se întâmplă în numele locului Abernethy. Nu se știe dacă HHT în Pictish ogams a reprezentat cht sau dacă a fost o convenție de ortografie pentru scrierea Pictish sound th. Literele dublate sunt foarte frecvente în Pictish ogams, dar nu este clar dacă aceasta a fost o regulă de ortografie și, dacă da, ce a reprezentat sau dacă literele au fost dublate pur și simplu din motive stilistice.

imensele dificultăți în citirea picturilor Ogams pot fi ilustrate printr-o inscripție de la Buckquoy în Orkney, arătată în stânga. Inscripționată pe o piatră de vârtej, folosită ca greutate pe un război de țesut pentru a adăuga tensiune țesăturii în timp ce era țesută, inscripția are o formă circulară. Citiți ca ETMIQAVSALLC inscripția a fost considerată timp de mulți ani ca fiind neinteligibilă și decisiv non-celtică. A fost chiar citat ca dovadă pentru o limbă Pictică non-celtică.

cu toate acestea, în anii 1990 s-a constatat că savanții mai în vârstă citiseră ogams înapoi. Când este citit în direcția opusă, inscripția Buckquoy citește BENDACCTANIML, o formulă creștină Irlandeză arhaică care înseamnă „o binecuvântare pentru sufletul lui L.” în gaelica scoțiană modernă, acest lucru ar fi scris beannachd anam L.

una dintre implicațiile acestei noi lecturi este că arată că a existat o cunoaștere a Gaelicii printre Picții din Orkney înainte de sosirea nordicilor în insule în anii 800. acest lucru cu siguranță nu înseamnă că toți erau vorbitori nativi de gaelică, dar demonstrează că Picții din Orkney aveau cunoștințe de gaelică și că gaelica era prestigioasă din punct de vedere cultural printre ei.

alte Ogams Pictish conțin cuvinte sau nume recunoscute, dar restul este neclar. O inscripție pictată din Aboyne în Aberdeenshire citește:

NEHHTVROBBACCENNEVV MAQQOTALLUORRH

elementul Gaelic MAQQ este clar aici, ultima parte TALLUORRH pare a fi numele personal Talorc, iar prima parte a inscripției poate fi numele personal Nechtan, dar restul inscripției sfidează interpretarea.

vechiul savant englez Bede ne oferă informații valoroase că numele Pictish pentru Kinneil pe Firth of Forth a fost Peanfahel. Numele modern Kinneil vine la noi de la Gaelic Ceann FH Elfil. O cronică Galeză ne informează că vechiul nume galez era Pengual. Toate trei înseamnă „capătul zidului”. Kinneil este, desigur, situat la capătul estic al zidului roman Antonine. Elementul fahel, gual, FH elfil din acest nume derivă din cuvântul de împrumut Latin vallum ‘perete’ (de asemenea, sursa cuvântului englez). În latină, litera V a fost pronunțată W și cuvântul a fost împrumutat în Celtic ca *wallo-.

limbile se schimbă în timp, iar modificările precise ale sunetului sunt specifice limbilor individuale. În gaelică, sunetul W mai vechi al Celticului a ajuns ca f, în timp ce în Galeză a devenit g sau gw. Se știe din numele locurilor la nord de Forth că Pictii au dezvoltat, de asemenea, un sunet original w în g, la fel ca în vechea Galeză. Numele locului Gordoun este de la mai vechi * wor-din, echivalentul Gaelic este păstrat în numele Fordoun. Ceea ce este cel mai interesant despre numele Pictish Peanfahel este că se pare că arată tratamentul Gaelic al w mai vechi ca f. se pare că cuvântul ‘fahel’ în acest nume – h a fost, probabil, tăcut – a fost împrumutat de picți din gaelică.

împreună, acest corp ușor de dovezi sugerează că Picții vorbeau o limbă celtică strâns legată de vechea galeză, dar una care se afla sub o puternică influență gaelică. Probabil că această influență Goidelică a fost prezentă în Pictish chiar de la formarea picturilor ca un popor distinct. Au rămas sub o influență puternică din gaelică de-a lungul istoriei lor, până când în cele din urmă gaelica a deplasat în întregime Pictish. În insulele nordice și Caithness, Pictish cel mai probabil a dat loc vechii norvegieni a Vikingilor.

Pictish a murit fără documente și neînregistrate. Începuse deja să cedeze locul Gaelicii înainte de dispariția Regatului Pictish și Unirea sa cu Dalriada pentru a forma Regatul Scoției. Aceste soiuri târzii de pictezi trebuie să fi fost puternic marcate de influența gaelică și, eventual, s-au agățat în regiuni îndepărtate pentru câteva generații mai mult. Până cel târziu în 1000, Pictish și-a suflat ultima.

1. Acesta nu este locul pentru a intra în metodologia lingvisticii istorice, deci un exemplu simplu trebuie să fie suficient. Sunetele f și d nu seamănă între ele, totuși putem identifica o corespondență regulată între f și d în unele accente de engleză și germană. F în Cockney fin, liber, fink corespunde în mod regulat German d în D xvnn, drei, denken. Engleza Standard și scoțienii au în aceste cuvinte, subțire, trei, gândiți-vă. În norvegiană, găsim un t în poziția corespunzătoare în aceste cuvinte, tyn, tre, tenke. Th, uneori scris cu litera specială a fost un sunet în proto-germanică, strămoșul comun al limbii engleze standard, Cockney engleză, scoțiană, norvegiană și germană.

2. Limba Galatenilor din Noul Testament se afla la celălalt capăt al acestui complex dialectal. Potrivit surselor grecești, Galatenii au coborât din triburile galice care s-au stabilit în Anatolia centrală în Turcia modernă în secolul 3 î.hr. Deși se aflau sub o imensă influență culturală din partea grecilor, Galatenii s-au agățat cu tenacitate de limba lor celtică. Se aude ultima dată în secolul 5, Când Sfântul Eftimie ne povestește despre un călugăr Galatean care era posedat de un „demon” și, ca urmare, s-a trezit incapabil să vorbească greaca, doar Galateanul său nativ. Aceasta este probabil o descriere a unui accident vascular cerebral suferit de nefericitul călugăr. Limba Galateană a dispărut cel mai probabil în secolul al 7-lea.

3. Influența Latină asupra bretonului a fost masivă. Se crede că aproximativ 800 de cuvinte din galeza modernă derivă din cuvinte împrumutate preluate din latină în perioada romană. Chiar și vocabularul de bază a fost înlocuit cu cuvinte de împrumut latine în Bretonă, deși au fost mult modificate de schimbările fonetice ulterioare și nu mai seamănă foarte mult cu latina. Cuvintele galeze descendente din cuvintele latine împrumutate în epoca romană includ:

anifail ‘animal’, Latină animalus
asgell ‘aripă’, Latină axilă
braich ‘braț’, Latină bracchium
coch ‘roșu’, Latină cocchium
gwyrdd ‘verde’, Latină viridum
pluen ‘pană’, Latină pluma
pysgod ‘pește’, Latină pescatum

SC. Gaelica și irlandeza, descendente dintr-o limbă vorbită în afara Imperiului Roman, au cuvinte celtice native pentru toate aceste concepte. De exemplu,’ pește ‘ În gaelică este iasg, descendent direct din cuvântul Celtic original *inktikos. Pictish a păstrat probabil și aici termenii celtici nativi, dar nu putem fi siguri cum i-au pronunțat Picții.

4. În secolele ulterioare, scriitorii irlandezi au conceput scrisori ogam suplimentare, inclusiv o scrisoare pentru P. Aceste scrisori ogam suplimentare, numite forfeda ‘extra fedas’, nu se găsesc în cele mai vechi inscripții.