fejléc hirdetés

amikor a lányunk 18 hónapos volt, belépett egy olyan szakaszba, ahol hihetetlenül válogatós lett az ételével kapcsolatban. (Tudom, hogy nehéz elképzelni.)

ez idő tájt a szüleim iderepültek, hogy velünk töltsenek egy kis időt, és egy este mindannyian leültünk vacsorázni. Alig ettem a saját ételeimet, miközben figyeltem Siennát, hogy lássa, mit fog tenni az előtte lévő tányérral. Miután csak egy-két falatot evett, megkérte, hogy szálljon le a székéről.

kegyes szülőként, aki voltam, egyenesen ránéztem, és azt mondtam: “Nem. Addig nem, amíg meg nem eszed annak a felét, amit kaptál.”Közvetlenül előtte ült egy kiegyensúlyozott étkezés, amely tökéletesen kitöltötte az élelmiszer-piramis minden részét, amelyről az általános iskolában tanultunk.

amikor még mindig nem evett, új taktikát választottam: megpróbálnék érvelni a kisgyermekemmel. Briliáns, igaz?

“Sienna, meg kell enned ezeket a dolgokat. Így leszel erős. Ez segíteni fog a fejlődésben.”

ahogy visszanézett rám, egyáltalán nem állt szándékomban teljesíteni a követeléseimet, megállapítottam, hogy Isten megkeményítette a szívét, mint a Fáraóé.

a következő 10 percben körülbelül két tucatszor megismételtük ugyanazt a beszélgetést. Megkért, hogy szálljon le, én pedig nemet mondtam. Minél tovább mentünk, annál melegebb lett az arcom. Éreztem, hogy valami megfeszül a mellkasomban. Észrevettem, hogy összeszorított öklöm most dörömböl az asztalon, megpróbálta megfélemlíteni a lányomat, hogy megegye az ételét.

a szüleim egész idő alatt türelmesen figyeltek, de amikor elkezdtem verni az asztalt, apám megszólalt, és feltett egy kérdést, ami a közepébe vágott.

“Jason, miért vagy olyan ideges, hogy Sienna nem eszik?”

jelenleg nevetséges kérdésnek tűnt. Ő volt a szülő a kisgyermekek, így tudta, milyen fontos volt annak biztosítása, hogy azok egészségesek és Virágzó. Azonnal hazugsággal válaszoltam, hogy mennyire aggódom Sienna jóléte miatt.

“a legjobbat akarom neki” – mondtam. “Az én feladatom, hogy megtanítsam neki, hogyan vigyázzon magára, hogy egészséges legyen.”

apám csak bámult rám. Sienna biztos tőle örökölte ezt a trükköt.

néhány másodperces csend után az igazság végre eljutott a szívemből a számba: “ideges vagyok, mert félek. Attól tartok, nem lesz egészséges. Attól tartok, rossz szokásai lesznek. Csak félek.”

a szerelem nem veri az öklét az asztalra, hogy kényszerítsen egy kisgyereket. Csak a félelem teszi ezt. A szeretet és a félelem nem élhet egy házban. Túl sok kibékíthetetlen különbség van. Ahogy János apostol mondja: “a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet.”

amikor engedünk a félelemnek, meggyőzzük magunkat, hogy nem lehetünk elégedettek, amíg mások nem teljesítik vágyainkat. Ahogy az egyik író megjegyzi: “amikor ragaszkodsz, amit a másiknak ajánlasz, az nem szeretet, hanem egy lánc, amely mind téged, mind szeretettedet megköti. A szeretet csak a szabadságban létezhet.”

apám egyszerű kérdése nyilvánosságra hozta, hogy a lányom iránti félelmeim megfosztanak attól a képességtől, hogy egyszerűen szeressem őt a pillanatban. Azzal, hogy a saját boldogságomat pihentettem azon, hogy meghozta-e azokat a döntéseket, amelyeket szerettem volna, azt találtam, hogy ragaszkodom. Ahelyett, hogy feltétel nélküli szeretetemet ajánlottam volna Siennának, láncot ajánlottam neki. És nem tett jót neki. Nekem sem sok jót tett.

a szeretet ellentéte nem a gyűlölet, hanem a félelem. A félelmeink romboló hatással vannak arra a képességünkre, hogy valóban Szeressünk másokat.

bárcsak azt mondhatnám, hogy a siennával való ostobaságom volt az első és utolsó alkalom, hogy hagytam, hogy a félelem vezessen a szeretteimmel való kapcsolataimban. De az igazság az, hogy a kudarctól való félelem miatt a körülöttem lévő embereket felhasználtam a sikerre való törekvésemben. Évekig féltem, hogy a feleségem rájön, hogy csaló vagyok, ezért biztonságos távolságban tartottam, és nem engedtem túl közel. És újra és újra féltem oly sok különböző módon.

nézzünk szembe a tényekkel—a félelem kimerítő. De nem kell így élnünk, mert a szeretet elűzi a félelmet.

szeretni azokat, akik ők

semmi sem Krisztushoz hasonlóbb a mi világunkban, mint szeretni másokat azért, akik ők, nem csak szeretni azt, akit szeretnénk, hogy legyenek.

nem ez az evangélium cselekménye? Isten könyörtelen szeretetét mutatja az ő áldozata, miközben még mindig abszolút rendetlenség voltunk. Pál apostol azt mondja, hogy Krisztus meghalt értünk”, amikor még bűnösök voltunk.”Ő szabadon adta nekünk a szeretetét, annak ellenére, hogy nem akartunk vele semmit. Nem voltak feltételei a szerelmének,nincs apró betűs. És még ha soha nem is történt változás az életünkben, még egy cseppet sem ismerte el szeretetét, akkor is ugyanúgy szeretne minket.

nehéz kérdést kell feltennünk magunknak: Vajon ugyanazt az utat járjuk-e, mint Jézus, és szeretjük-e a körülöttünk lévő embereket, miközben még bűnösök? Ha komolyan akarjuk követni Jézust azáltal, hogy szeretünk másokat, az azt jelenti, hogy szeretjük a körülöttünk lévő embereket azért, akik ma vannak, nem csak azt, hogy szeressük, akivé szeretnénk, hogy egy nap váljanak. Ez azt jelentheti, hogy elengedjük az álmainkat és vágyainkat, hogy megtapasztalhassuk azt a csodát, hogy kik ők most.

tudom, hogy megengedni valakinek, akit szeretsz, hogy szabadon távozzon, fájdalmas javaslat—különösen, ha a “szabadság” azt jelenti, hogy destruktív úton járhat. Láthatjuk, hogy szeretteink a függőség, a kényszer és az önpusztítás sötét útján járnak. Lehet, hogy a szemünk láttára pusztul el az életük. Amikor ez megtörténik, a szívünk tele van bánattal és fájdalommal, mert ismerjük a reményt és az életet, ami az övék lehetne, ha csak felébrednének, megfordulnának és elfogadnák Isten szeretetét.

megértem, milyen nehéz lehet ez. Túl sok olyan ember volt, aki közel áll hozzám, bonyolult, fájdalmas kapcsolatokon ment keresztül. Nehéz tétlenül nézni. De az alternatíva-az emberek megváltoztatásának követelése-még nyomorúságosabb életmód.

békét akarunk tapasztalni a kapcsolatainkban, azt a fajta békét, amely ahhoz vezet, hogy élvezzük azokat, akiket szeretünk. Megtapasztalhatjuk ezt a fajta békét, de csak a szabadság felajánlásával.

Íme, amit javasolok azoknak a kapcsolatoknak, ahol követeléseket támasztotok és csak frusztrációt okoztok: bízzátok Istenre ezeket az embereket. Nem hagyod el őket ezzel. Csak feladod a felelősséget a változásért az életükben.

Imádkozz egy ilyen imát: “Istenem, bízom benned . A tiéd, hogy megváltozz, és az enyém, hogy szeress. Ámen.”

imádkozzatok, hogy ezerszer egy nap, ha kell.

Peter Scazzero lelkész azt mondja: “az Istennel való utazás kritikus kérdése nem az, hogy” boldog vagyok-e? de Szabad vagyok? Növekszik-e a szabadság, amelyet Isten adott nekem?”

amikor az emberekről van szó, akiket szeretsz, szabad vagy?

vágyaid követelésekké váltak, ami növekvő neheztelés és harag felé vezet, mert a körülötted lévők nem fognak megfelelni az igényeidnek?

vannak olyan emberek, akiket annyira szeretned kell, hogy elengedd őket?

ha megszabadítja őket az elvárásaitól, hogy kik legyenek, akkor teljesen új módon nyerheti vissza őket, megtapasztalva azokat, akik valójában. Ennek eredményeként felfedezi azt a békét, amely csak a szabadságon alapuló kapcsolatban jöhet létre.

ez a cikk Jason Mitchell No Easy Jesus című könyvének egy részletéből készült. Engedéllyel használják.