Useimmat pastorit sanovat aviorikos ei pitäisi pysyvästi diskvalifioida papiston ministeriön: survey

useimmat pastorit uskovat, että kirkon johtajien, jotka tekevät aviorikoksen, pitäisi vetäytyä saarnastuolista joksikin aikaa, mutta vain pieni osa uskoo, että avioliiton ulkopuoliset asiat tekevät pastorit pysyvästi epäpäteviksi evankeliuminpalveluksesta.

”Pastors’ Views on Moral Failure”, nashvilleläisen LifeWay Researchin Uusi yhdysvaltalaisten protestanttisten pastorien tutkimus, toteaa, että useimmat pastorit uskovat aviorikokseen syyllistyneen pastoritoverin tarvitsevan aikaa pois palveluksesta. Mielipiteet sapattivapaan kestosta kuitenkin vaihtelevat.

1000 protestanttista pastoria käsittänyt tutkimus osoitti, että noin joka kuudes pastori (16%) uskoo, että rikkoneen pastorin tulisi pysyä poissa vähintään vuoden; 3% sanoo vähintään kolme kuukautta ja toiset 3% vähintään kuusi kuukautta.

muut pastorit ovat sitä mieltä, että aviorikoksen tehneiden tulisi erota julkisesta palveluksesta pitemmäksi ajaksi: 10% sanoo vähintään kaksi vuotta, 7% sanoo vähintään viisi vuotta ja 1% sanoo vähintään 10 vuotta.

vain 27% pastoreista on sitä mieltä, että aviorikoksen tehneiden tulisi vetäytyä julkisesta palveluksesta pysyvästi, ja 2% pastoreista on sitä mieltä, että kanssapastorin, jolla on suhde, ei tarvitse ottaa aikaa pois. Kolme kymmenestä pastorista (31%) sanoo, ettei ole varma, mikä olisi sopiva aikataulu.

”Raamattu ei kaunistele sanoja aviorikoksesta”, sanoi LifeWay Researchin toiminnanjohtaja Scott McConnell. ”Kymmenestä käskystä apostoli Paavalin pahojen luetteloihin ja 1. Timoteuksessa lueteltuihin vanhinten pätevyysvaatimuksiin aviorikos ei sovi Kristuksen seuraajalle eikä paikallisen kirkon johtajalle.”

” vaikka Raamattu osoittaa selvästi, että tällainen käytös ei sovi kirkon pastorille tai vanhimmalle”, McConnell sanoi, ” on paljon väittelyä siitä, kuinka kauan tämä teko estäisi jonkun toimimasta Paimiossa.”

LifeWay havaitsi, että pastorin etnisyys, koulutus ja kirkkokunta vaikuttivat heidän reaktionsa todennäköisyyteen.

tutkimuksessa havaittiin, että afroamerikkalaiset pastorit ovat vähiten todennäköisiä sanomaan, että aviorikoksen tehneen tulisi vetäytyä palveluksesta pysyvästi (8%), Kun taas helluntailaiset pastorit ovat vähiten todennäköisiä kannattamaan pysyvää vetäytymistä (6%) ja todennäköisimmin kannattavat vähintään vuoden poissaoloa (35%).

kandidaatin tutkinnon suorittaneet pastorit (34%) valitsevat ”vetäytyä pysyvästi” todennäköisemmin kuin maisterin tutkinnon suorittaneet (27%) tai tohtorin tutkinnon suorittaneet (22%).

kirkon koko vaikutti myös vastaajien mielipiteisiin: Sellaisten kirkkojen papit, joissa käy 50-99 (31%), valitsevat todennäköisemmin ”vetäytyä pysyvästi” kuin ne, joissa läsnä on 100 – 249 (23%).

” pastorien mielipiteet aiheesta ovat hyvä barometri eri kirkkokuntien mielipiteille”, McConnell sanoi. ”Pastorit ovat laajalti eri uskontokuntien, kirkon koon, iän, rodun ja koulutustason välillä erimielisiä aviorikoksen tekevien pastorien pikaisesta palauttamisesta julkisiin palvelusasemiin.”

teologi John Piper sanoi aiemmin, että normit voivat vaihdella sen suhteen, mikä voi tehdä pastorin kelpaamattomaksi loppuiäkseen”, koska en usko Raamatun antavan selkeää ohjetta siitä, miten epäpätevästä pastorista voi tulla jälleen Pätevä.”

”en usko, että tämä on sellainen asia, jossa koko kirkko koskaan pääsisi yhteisymmärrykseen”, Piper sanoi. ”Mielestäni jokaisen paikallisen kirkon tulisi rukoilla ja ajatella ja tutkia tiensä Raamatun läpi asemaan, josta vanhimmat voivat työskennellä ykseydessä tällaisissa asioissa.”

silti Jumalaa haluava perustaja sanoi pitävänsä aviorikoksen kaltaisia syntejä, jotka tehdään ”ihmisen kääntymisen jälkeen ja pitkälle kristilliseen elämään”, ”vakavampina osoituksina sopimattomuudesta palvelukseen kuin syntejämme ennen uutta syntymää ja uutta luomista Kristuksessa.”

”aviorikos kääntymyksen jälkeen on syntiä Kristuksen valon kirkkautta vastaan”, hän jatkoi. ”Ennen kääntymystä olimme kaikki hengellisessä pimeydessä; toimimme luontomme mukaan.”

” kysymys on siitä, että rikosta on pahentanut syvästi monikerroksinen Jumalan Pettäminen, Vaimo, Kristillinen uusavuttomuus, Pyhä Henki, Jumalan kansa, evankeliumi, evankeliumin Maine kristillisessä palveluksessa.”

Megachurchin pastori Robert Jeffress ensimmäisestä Baptistikirkosta Dallasista Texasista sanoi, että langenneiden pastorien on mahdollista palata julkiseen palvelukseen-jos he ovat osoittaneet todellista katumusta. Hän myös suositteli, että rikkonut pastori muuttaisi toiseen kirkkoon.

” muuttujia on liikaa, jotta jokaiseen tilanteeseen voisi tehdä kovan ja nopean säännön. Se, voiko langennut pastori tai pitäisikö hänen palata palvelukseen, riippuu paitsi pastorin vastauksesta myös seurakunnan vastauksesta. Joskus aidosti katuva pastori voi taas johtaa seurakuntaa, mutta sen täytyy ehkä olla eri seurakunta. Meidän on tasapainotettava 1. Timoteuksen kirjeen 3. luvussa olevat pastorien erittäin korkeat moraaliset pätevyysvaatimukset niiden mahdollisuuteen, jotka todella katuvat syntejään”, sanoi Jeffress.