Roma tras las Huellas de un Viajero del Siglo XVIII

– Catedral de Palermo
(izquierda) Templo de Hércules en Agrigento; (derecha) detalle del ábside de la Catedral de Palermo

Es posible que desee ver una página de introducción a esta sección o a Palermo primero.

Vista general desde el sur

El otro extremo de Il Cassaro se une a una gran plaza antes de la catedral, un edificio gótico, construido en 1185 por el arzobispo Walter, que ahora amenaza con la ruina; su arquitectura no es la más agradable de ese estilo, porque en el momento de la erección de esta iglesia no había alcanzado la elegante ligereza y delicadeza del ornamento, que poco después la distinguió y produjo una belleza considerable, a pesar de una desviación total de todas las proporciones castas del arte griego. La pila entera está en una condición que se tambalea, y pide ayuda rápida; un plan se ha dibujado para reconstruir la gran parte de ella por el arquitecto del rey, que propone levantar una cúpula, y volver a colocarla enteramente en el gusto moderno.
Henry Swinburne-Viaja por las Dos Sicilias. 1777-1780
El plan para el rediseño de la Catedral fue elaborado en 1767 por Ferdinando Fuga, un arquitecto florentino que trabajó extensamente en Roma para los Papas Clemente XII (Palazzo della Consulta) y Benedicto XIV (logia de Santa María La Mayor). En 1751 se trasladó a Nápoles, donde en 1762 fue nombrado Arquitecto de la Casa Real.

Loggia dell’Incoronazione

La Catedral fue construida en el sitio de una anterior mezquita. Inicialmente, los reyes normandos construyeron una pequeña capilla donde se coronaron los tres primeros. La capilla tenía una logia desde la que hicieron su primera aparición pública. Cuando se completó la Catedral, la capilla continuó siendo utilizada para la ceremonia de coronación. El nuevo rey apareció en la logia y luego llegó a la Catedral a través de un pasaje cubierto para asistir a una Misa Solemne.

(izquierda) Catedral: lado posterior/este (en 2000 se encontró evidencia de una antigua casa romana cerca del ábside central); (derecha) detalle de uno de los campanarios

La catedral fue construida en 1185 por un arzobispo inglés de Palermo, Gualterio Offamilio, Walter del Molino, que había sido tutor de Guillermo II durante la regencia de su madre. No mucho, excepto los restos del extremo este de la iglesia del prelado inglés, que ha sido alterada repetidamente. (.. El extremo este, sin embargo, conserva sus ábsides, con incrustaciones de arcos entrelazados policromados, como Monreale, y flanqueado por dos torres.
Sir Thomas Graham Jackson – Arquitectura gótica en Francia, Inglaterra e Italia-1915. El autor (1835-1924) de este ensayo fue uno de los principales arquitectos de su tiempo. Escribió extensamente sobre arquitectura bizantina, románica y gótica.

Detalles laterales orientales

La arcada entrelazada en mampostería policromada de piedra blanca entrelazada y basalto es muy característica de la arquitectura siciliana, especialmente en los edificios posteriores. Los arcos entrelazados son una característica común en los edificios normandos de Francia e Inglaterra: tenemos muchos de ellos en Canterbury, en Christchurch, en Castle Rising y Castle Acre, y en otros lugares. Pero en el norte los arcos son redondos: aquí en Sicilia siempre son puntiagudos, y la mezcla de colores también es diferente del trabajo del norte. Estos arcos entrecruzados no se encuentran en los primeros edificios, en La Martorana, S. Cataldo o los Eremiti. En Cefalú los encontramos, pero no son particularmente coloreados. En Monreale y el Duomo de Palermo tenemos arcadas policromadas entrelazadas con toda su fuerza. T. G. Jackson
Otros finos arcos policromados entrelazados se pueden ver en S. Spirito en los alrededores de Palermo.

(izquierda) Entrada oeste; (derecha) ventana en el lado occidental

El frente occidental es principalmente una obra del siglo XIV, pero está precedido por un recinto con estatuas de principios del siglo XVIII. El diseño del portal y de las ventanas se caracteriza por el uso de columnas muy delgadas, una característica que es evidencia de la influencia catalana (ver un detalle de la Puerta de San Yves en la Catedral de Barcelona, que se abre en otra ventana). En 1282, después de las Vísperas sicilianas, los rebeldes ofrecieron la corona de Sicilia a Pedro III, rey de Aragón y Conde de Barcelona. El uso de molduras en zigzag o chevron es, en cambio, típico de la arquitectura normanda.

La fachada oeste (..) se ha separado de ella por una calle que parece el verdadero west end, una extraña pila de torretas y pináculos que superan una estructura anterior, y unidos al edificio principal por dos finos arcos al otro lado de la calle. (.. El Arcivescovado, frente al extremo oeste del Duomo, tiene una interesante portada que data de mediados del siglo XV, pero rodeada de pergaminos de carácter casi románico. T. G. Jackson

(izquierda) Entrada sur; (derecha) columna con inscripción en árabe

El porche sur, que data del siglo XV, tiene una columna inscrita con textos del Corán. Bajo este pórtico se encuentra la entrada principal de la iglesia, con pergaminos en las jambas y arco de carácter románico. T. G. Jackson
La entrada oeste era la principal desde el punto de vista arquitectónico, pero no tenía mucho espacio frente a ella. Esto llevó a abrir otra entrada en el lado sur que estaba separada de Il Cassaro por una gran plaza. Esto se hizo en 1426 con motivo de la coronación del rey Alfonso V de Aragón. Se convirtió en rey de Sicilia en 1416, pero visitó y residió en la isla durante la década de 1420, cuando la utilizó como base militar para la conquista de Nápoles y el sur de Italia. Después de una guerra muy larga en la que participaron muchos estados italianos, Alfonso fue reconocido como rey de Nápoles en 1443.

Detalle del portal sur

El portal y sus relieves fueron hechos por Antonino Gambara, un escultor local. El relieve central muestra la Anunciación; María es retratada mientras lee un libro, la iconografía que prevaleció en Italia. Un mosaico anterior en La Martorana la mostró mientras hilaba un hilo rojo, en línea con la tradición bizantina. La escena es vigilada por Dios Padre, cuya corona es muy similar a la de un Papa. El relieve está encerrado en una elaborada serie de pergaminos de estilo gótico extravagante que es bastante inusual en Italia para ese período.

Otros detalles del portal sur

A diferencia de las Catedrales de Monreale y Cefalù, la de Palermo no estaba decorada con muchos mosaicos. Sabemos que uno de ellos fue retirado del ábside principal en 1510. Las opiniones sobre las razones de este enfoque diferente varían y no son del todo satisfactorias. El único mosaico restante se encuentra en el portal sur y está fechado en el siglo XIII.
El portal alberga dos relieves que se muestran en la página de introducción y representan las ceremonias de coronación del rey Víctor Amadeo de Saboya en 1713 y del rey Carlos de Borbón en 1735.

(arriba) Lado sur entre el crucero y el ábside; (abajo) detalle de la decoración de la Mezquita Mayor de Córdoba

Una sección del lado sur conserva su decoración original que, aunque se basa principalmente en elementos arquitectónicos góticos, tiene detalles, como el uso de columnas muy pequeñas, que recuerdan a patrones moriscos. Es probable que arquitectos árabes estuvieran involucrados en el diseño de la Catedral, similar a lo que sucedió en otros edificios de Norman Palermo.

Interior

Muchas de las iglesias aquí son extremadamente ricas y magníficas. La catedral o como la llaman Madre Chiesa es un edificio gótico muy venerable y de gran tamaño; se sostiene en su interior por ochenta columnas de granito oriental y se divide en un gran número de capillas, algunas de las cuales son extremadamente ricas.
Patrick Brydone-Un recorrido por Sicilia y Malta en 1770.
Brydone visitó la Catedral antes de que su interior fuera rediseñado. Sir Richard Colt Hoare la visitó en 1790 cuando se estaban haciendo cambios y escribió:
La antigua catedral presenta un rico exterior de arquitectura normanda; pero «fronti nulla fides» (Juvenal – Sátiras) (no se puede confiar en la apariencia), ya que el interior exhibe un mal espécimen del sabor siciliano. Su condición ruinosa ocasionó una transformación tan desventajosa. Originalmente, el interior correspondía con el exterior, estaba adornado con numerosas columnas de granito y mármol, y cuatro tumbas de pórfidos de reyes normandos. En la actualidad está inacabado; las columnas, tumbas, & c. todos permanecen, pero alterados de una manera que no deja rastro del estilo primitivo.
Sir Richard Colt Hoare – Un tour clásico por Italia y Sicilia-publicado en 1819.
El interior ha sido recientemente reparado y es bastante moderno y diferente del exterior al estilo de la arquitectura griega. Tiene ciento veinte yardas de longitud desde la gran entrada a la pared detrás del altar, que es una magnífica obra en mármol y cerca de ella hay un tabernáculo enteramente de lapislázuli y de exquisita mano de obra finamente ornamentada (..). Pero la gran belleza de esta iglesia consiste en sus cien columnas dóricas de granito gris colocadas a cada lado y arcos de soporte.
Sir George Cockburn – A Voyage to Cadiz and Gibraltar: up the Mediterranean to Sicily and Malta in 1810/11 (en inglés).

Altar de Antonello Gagini: (arriba) Dormición de María; (abajo) un número de santos

A Antonello Gagini, considerado el mejor escultor siciliano renacentista, se le encargó un complejo tabernáculo con tres capas de nichos que albergan estatuas. Trabajó en ella desde 1509 hasta 1536, cuando murió. El tabernáculo fue completado en 1574 por sus tres hijos. Fue desmantelado en 1797; algunas de sus estatuas se han perdido, mientras que otras se han reubicado por separado en otras partes del edificio. El relieve de la Dormición de María es consistente con la representación bizantina del evento, no con la que prevalece en otras partes de Italia en el siglo XVI, que se llama Asunción de María. La Catedral fue dedicada a Santa Virgen María de la Asunción.

Antonello Gagini era el hijo de Domenico, un escultor que nació en 1420 en Bissone, hoy en Suiza, pero en ese momento una posesión del ducado de Milán. Después de haber trabajado en Florencia, Génova y Nápoles, se mudó a Palermo en 1463 y vivió allí hasta su muerte en 1492. Su pila bautismal muestra que estaba muy familiarizado con las pinturas y esculturas del Renacimiento italiano. Bissone también fue el lugar de nacimiento de Francesco Borromini, un destacado arquitecto de la Roma del siglo XVII.

Tumbas del rey Roger II (izquierda) y de Costanza d’Altavilla (derecha), esposa del emperador alemán Enrique VI y madre de Federico II, cuya tumba se puede ver en la página introductoria

Los monumentos de sus reyes normandos, varios de los cuales yacen enterrados aquí, son del mejor pórfido; algunos de ellos de casi setecientos años de antigüedad y, sin embargo, de mano de obra muy tolerable. Brydone
El pasillo oriental contiene varias tumbas de soberanos; cuatro son de pórfido bajo doseles de los mismos hermosos materiales, sostenidos por columnas que parecen pertenecer a un orden arquitectónico desconocido. Swinburne
El interés principal del interior se centra en los monumentos del emperador Enrique VI, su esposa Constanza y, sobre todo, el de su hijo Federico II. Estos monumentos, sin embargo, han sido retirados de sus lugares originales. T. G. Jackson
Es posible que desee ver antiguos sarcófagos de pórfido en Roma y en Constantinopla.

Relicario de San Rosalía

Santa Rosolia, la patrona de Palermo, se celebra aquí en mayor veneración que todas las personas de la Trinidad y que todavía es mucho más que incluso la propia Virgen María. Las reliquias del santo se conservan en una gran caja de plata curiosamente trabajada y enriquecida con piedras preciosas. Hacen muchos milagros. Brydone.
La Capilla de Santa Rosalía está adornada con un Altar de Plata Maciza; y contiene las Reliquias de la Princesa, conservadas en un Sarcófago de Plata, que pesa 1298 libras sicilianas.
Mariana Starke-Viaja por Europa para Uso de Viajeros en el Continente y también en la Isla de Sicilia – Edición de 1838-basada en un viaje a Sicilia realizado en 1834.
El culto a Santa Rosalía es bastante reciente. Era una joven en la corte normanda cuando decidió dejar su casa y vivir como ermitaña. Pasó sus últimos años en una cueva en el Monte Pellegrino, donde falleció en 1170. Fue considerada como una mujer santa solo en Palermo y no hay registros de iglesias dedicadas a ella en los siglos siguientes. En 1625 su cuerpo intacto fue encontrado en el mismo momento en que una pestilencia mayor estaba llegando a su fin y el hecho fue visto como evidencia de un milagro por ella (un evento similar ocurrió en 1600 en Roma con el cuerpo de Santa Cecilia). En 1630, el Papa Urbano VIII incluyó a Santa Rosalía en la lista oficial de santos y se convirtió en la patrona de Palermo. Una segunda dedicatoria a ella se añadió a la Catedral. La Fiesta de Santa Rosalía se celebra en julio.

Capilla de las Reliquias Sagradas (esta capilla fue rediseñada en el siglo XX)

Ni rosas (mártires) ni lirios (vírgenes) faltan entre las flores (santos) de la Iglesia de Palermo. Esta oración (de un texto atribuido a San Cipriano de Cartago) en la Capilla de las Santas Reliquias pretende resaltar el gran número de reliquias que se encuentran allí.
En el otro lado sobre el altar hay una caja de hierro que encierra los huesos de Santa Rosolia, un brazo de Juan el Bautista y el hueso de la mandíbula de San Pedro, todo lo cual muchas personas en Palermo creen plenamente. Cockburn

(izquierda) Puerta de la Sacristía de Domenico Gagini; (derecha) Madonna della Scala de Antonello Gagini

Las tres generaciones de escultores Gagini dejaron una huella en el arte de Sicilia. Sus obras se pueden encontrar en muchas iglesias importantes de Sicilia (por ejemplo, en la Catedral de Messina) y un gran número de estatuas en lugares menores, especialmente las que representan a una Virgen, están etiquetadas como escuela de los Gagini (por ejemplo, en Erice y en Agrigento). Es posible que desee ver otras obras de Antonello Gagini en la Galleria Regionale di Palazzo Abatellis.

(izquierda) Tesoro en la antigua Sacristía; (derecha) portal de un antiguo pasillo lateral

La Sacristía es muy rica en túnicas, vestidos, diamantes, platos y adornos. Cockburn
La Catedral alberga un verdadero pequeño museo con muchas exposiciones interesantes, incluida una corona que se encuentra en el sarcófago de Costanza d’Aragona, primera esposa del emperador Federico II.
En la Sacristía o, como a veces se le llama, la Antesacristía, hay una puerta puntiaguda de 3 órdenes, que descansa sobre ejes retorcidos con capiteles foliados. Esta es una de las piezas de arquitectura puntiaguda más ricas de la catedral, y es el único remanente de este estilo en el interior.
Un manual para viajeros en Sicilia – Murray 1864

Cripta

Un tramo de escalones conduce desde el coro a la Cripta, que no se encuentra inmediatamente debajo del coro, como de costumbre, sino a la E. de la misma. Esta bóveda subterránea a veces se llama «Le Catacombe», pero es más generalmente conocida como»Tutti i Santi». Está separada en 2 naves, por columnas bajas masivas de granito y mármol, con capiteles de carácter muy simple que soportan bóvedas apuntadas. (.. La cripta es ahora un mausoleo episcopal, ya que contiene los restos de no menos de 24 arzobispos de Palermo, encerrados en sarcófagos de diversa antigüedad que están dispuestos debajo de los arcos y dentro de los ábsides; y en la tenue luz que lucha a través de estrechas aberturas en las bóvedas, asumen una apariencia solemne y misteriosa. Manual de Murray de 1864

En el ábside central se encuentra un gran monumento que contiene las cenizas del arzobispo Giovanni Paternò, que murió en 1511, y que se reclina en una efigie en la tapa, con las manos cruzadas sobre su crozier sobre su pecho. Su cabeza es notablemente fina y fiel a la naturaleza, las cortinas están bien dispuestas y ejecutadas, y hay un gran reposo en toda la figura. (..En el ábside hay un sarcófago de carácter incongruente, originalmente romano, (..) y cubierto por una tapa con la figura de un guerrero con armadura completa del período renacentista. Manual Murray de 1864
La imagen de fondo de esta página se basa en un patrón decorativo en el lado sur de la Catedral.

Otras páginas de Palermo:
– Puertas y Diseño de la Ciudad
– Monumentos Normando-Árabes
– Martorana y Cappella Palatina
– Palacios Medievales
– Iglesias de las Principales Órdenes Religiosas
– Otras Iglesias
– Oratorios
– Palacios de las Familias Nobles
– Edificios Públicos y Fuentes
– Museos
Plano de esta sección:
página de introducción
Agrigento – Los Principales Templos
Agrigento – Otros Monumentos
Akrai
Bagheria
Catania – Monumentos Antiguos
Catania – Alrededor de la Piazza del Duomo
Catania – Via dei Crociferi
Catania – S. Niccolò l’Arena
Cefalù
Erice
Lipari
Messina
Milazzo
Monreale
Noto
Palazzolo Acreide
Piazza Armerina y Castelvetrano
Ragusa
Reggio Calabria – Museo Arqueológico
Segesta
Selinunte – La Acrópolis
Selinunte – La Colina Oriental
Solunto
Siracusa – Área Arqueológica principal
Siracusa – Otros Sitios Arqueológicos
Siracusa – Castello Eurialo
Siracusa – Antigua Ortigia
Siracusa – Monumentos Medievales
Siracusa – Monumentos Renacentistas
Siracusa – Barroca y Barroca Monumentos modernos
Taormina – Monumentos antiguos
Taormina-Monumentos medievales
Tindari
Villa del Casale